فهو للعين منظر مونق « 1 » الحسن ( م ) * وللنفس سؤدد مجموع ثم قال وقد كان اجتمع بي وبوالدي شيخ الاسلام في مصر ثم في الشام ووقع بيني وبينه مفاوضة ومذاكرة ومباحثة ومحاورة مع اذعانه لما اذكر ، وقبوله لما أقول وهو يدعو لي ويشكر ، وعلى اللّه تعالى القبول ، انتهى ومن لطائف القاضي جابر متغزلا موريا باسم [ 141 ] صاحب الترجمة والبدر السيوفي شيخي حلب : سللن « 2 » سيوفا من جفون لقتلي * واردفنها « 3 » من هدبها بخناجر فقلت أيفتى في دمي قلن لي أجل * أجاز السيوفي ذاك وابن الخناجر وكانت وفاته في يوم عرفة سنة أربعين وتسعمائة بعد وفاة الشيخ شهاب الدين الهندي بأشهر فقال ابن الحنبلي يرثيها : توفي شيخنا الهندي في رحب رمسه * ففاضت دموعي من نواحي حناجري ومن بعده مات الامام الخناجري * وبان فكم من غصة في الحناجر « 4 » وصلي عليه غائبة في الجامع الأموي بدمشق يوم الجمعة خامس المحرم سنة احدى وأربعين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة . ( محمد ابن محمد الحنفي ) محمد ابن محمد المولى العلّامة محي الدين ابن بير محمد باشا الحنفي أحد موالي الروم قرأ على والده ثم خدم المولى ابن كمال باشا علاء الدين « 5 » الجمالي وصار معيدا لدرسه ثم درس بمدرسة مصطفى باشا بالقسطنطينية ثم بإحدى المدارس الثمان ثم صار قاضي ادرنة ومات قاضيا بها وكان عالي الهمة رفيع القدر له أدب ووقار وحظ وافر من العلوم المتداولة توفي رحمه اللّه تعالى في سنة احدى وأربعين وتسعمائة . ( محمد ابن محمد ابن مغوش ) محمد ابن محمد الشيخ الامام المحقق المدقق العلّامة الملقب بمغوش بمعجمتين التونسي المالكي اشتغل على علماء المغرب وسمع الصحيحين والموطأ والترمذي والشفاء وقرأ البعض من ذلك على الشيخ العلامة الصدر الكبير المعمّر أبي العباس احمد الأندلسي المعروف بالمشّاط وسمع صحيح البخاري وصدر

--> ( 1 ) في الأصل موثق ( 2 ) في الأصل سلان ( 3 ) في الأصل واردفها ( 4 ) في الأصل الحناجري ( 5 ) في الأصل علايد الدين